LA OBRA ATACA

El día diez de octubre reflejé en un comentario las diferencias que percibía  en el seno de la Iglesia. Esas batallas por el poder que nunca son y siempre están. Furibundos procederes para obstaculizar cualquier síntoma de apertura, transparencia y modernización.

Ante un Papa, decidido a considerar y no silenciar los delitos y desmanes de sus purpurados, hay que reaccionar y evitar que siga avanzando. Lo grave de las veleidades no es que se cometan sino que trascienda y se conozcan.

Estos días asistimos a un nuevo episodio, uno más que pretende debilitar a Francisco. Esta vez lo protagoniza un párroco de indumentaria tradicional: negra, larga y cuello blanco en pulcro contraste, un español perteneciente a la Obra. el Opus Dei, esa Obra tan poderosa como peligrosa, por lo que parece, para la dignidad que dice defender. Sabemos que en nombre de Dios y aras de la filosofía tradicional: buen predicamento y vivir opulento, amén.

El doce de marzo de dos mil trece, a las diecisiete horas y cuarenta minutos, Jorge Mario Bergoglio pasó a llamarse Francisco. Me resulta sorprendente observar que hasta hoy, trece de noviembre de dos mil quince, no haya tenido ni una gripe, con lo fácil que resulta, a veces, adquirir grandes “costipados” en la casa del Señor.

Podemos imaginar la prudente longitud de los colmillos de quienes pueden verse afectados por la determinación de quien a su vez, pretende poner freno a tal desmesura y opacidad.

Ahora emerge, lo que conocemos como “Vatileaks II” y también alguna de sus consecuencias. Alguna, porque una organización como esta, sabemos cómo funciona y creo que Transparencia Internacional tendría muy poco trabajo aquí. Aun así, algo sale, y no resulta difícil intuir cuánta cocina queda intramuros.

Se puede afirmar, que los peores enemigos con quien Francisco se puede topar no se encuentran en montañas lejanas, como diría un tocayo del fundador de la Obra.

Francisco: Franciscano de origen y comunión, frente al todo poderoso Opus Dei, (Obra de Dios en latín) fundada por Josemaría Escrivá de Balaguer el dos de octubre de mil novecientos veintiocho. Se enfrenta a una contestación impensable y de difícil previsión en consecuencias.

El párroco riojano, al parecer de gusto por buen vivir, contradice en esencia el predicamento y también práctica de Francisco, más coherente en hechos con el discurso de la orden.

No es extraño que a la gente le guste la buena vida, sea laico o confesional, es algo legítimo e innato a la especie. Lo que no resulta serio, entiendo, es predicar una cosa y practicar la contraria, haciendo bueno el dicho popular, basado en portadores de indumentaria ecuménica: “haz  lo que digo y no lo que hago” es decir, buenos consejos para práctica del feligrés.

La Obra ataca. Rouco sonríe. Francisco resiste: esperemos.

                                                            D. Robles